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需要付出的。佛教中有“布施”，文殊菩萨成佛后自己不去享福，而是现菩萨身来娑婆世界救度众生，教化众生脱离苦海，他是在法布施啊！”他就像一盏心灯，一盏引人度向彼岸的光明灯。我们是不是从中看到了文殊菩萨智慧...佛教界被尊称为“三世佛母”。因为他有教导众生发心成佛的誓愿，故再做菩萨，来此娑婆世界，帮助释迦牟尼佛，开启众生成佛的智慧，被视为智慧的化身，成功的象征。人们虔诚地礼拜祈祷，是期盼从文殊菩萨那里受到启迪...
本焕法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233679217.html
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传说释迦牟尼成佛后，为报答缅人曾赠蜜糕为食而回赠了8根头发。佛发被迎回缅甸，忽显神力自空中降下金砖，于是众人拾起金砖砌塔。
现存的大金塔建于18世纪，主塔四周环墙，开南北东西4处入口。...
我们从南门走进仰光大金塔。入口也被装饰得金碧辉煌，大门被门口两边的两只巨大的狮子拱卫着，显得气势不凡。脱鞋进入南门后，沿着一条大理石通道一直向上，通向大金塔主体，通道两旁都是贩卖鲜花和佛教用品的...
席志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296052.html
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位于印度北方邦宗教名城瓦腊纳西以北10公里处的鹿野苑，由于当年佛祖释迦牟尼成佛之后在此第一次说法收徙的地方，史称“初转法轮”，因此一直以来，鹿野苑在佛教历史上占据着特殊而重要地位。
当年，释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西行200公里，来到鹿野苑，随后就在这里对父亲净饭王派来照顾他的5个随从讲解佛法，向他们阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱之道。5人顿悟后，立即披上了袈裟，成为世界...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17564996906.html
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别人的方法，来保持自己的利益。所以应无条件地回向众生，发心的初期能这样做也很不错。 调整好以后，不需要等到成佛，就要利益众生。不能只管自己成佛的事，发心等自己成佛后再利益众生。成佛后利益众生理所当然...才会有后面的修法以及利益众生的发心和行为，这一系列是前后连贯、相辅相成、缺一不可的。 四．结果 暂时得登地，也就是见道的果，见道后，很快就可以成佛，也就是说，间接的果是成佛。想解脱，就应该这样做。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441262890.html
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道场和佛陀伽耶。
释迦牟尼在菩提树下大悟成佛后，无比的喜悦，佛陀的这种得到彻底解脱的愉快，是不可能用几句话形容得了的。佛陀从座位上站起来，他在附近的树下踱步，反复品味着自己所觉悟到的真理，一连在树下呆了3个7日(21天)，因为这种获得真理，得到解脱的快乐，使佛陀忘记了时间，忘记了自己，他只是感到他的思维在扩大，在升腾，已经和宇宙融为一体了。
佛经上说：释迦牟尼成佛后，并不想把自己悟到的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886350.html
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》曰：“诸供养中，法供养最。”精进勇猛地求取正觉，正是法供养，供养之最！自己觉悟了，才有真实的能力救度别人。蕅益大师说：“自未能度，云何度人，如被漂者，欲拯岸行。”
法藏比丘发愿，他成佛后要成就...圆通章》要我们“都摄六根、净念相继”。《无量寿经》中记载的阿弥陀佛因地修行时发大誓愿，修菩萨道，积功累德以至圆满成佛的事迹，对我们念佛人也是个启示：念佛求佛何如念佛学佛，看看阿弥陀佛是怎样成佛的，我们向...
西妙
|念佛|阿弥陀佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1531455725.html
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当我读到“地藏菩萨在因地，作婆罗门女时，做光目女时，都是为了救拔母亲，脱离恶趣，发下大愿，对所有众生都要救拔，令离地狱恶趣。要等所有罪报之人，全部成佛后，自己才成佛。”时，反观自身，不要说去原谅...定义，不过就是拥有物质，再进一步说穿，也就是用物质武装自己，使别人觉得我混得出色，满足自己的虚荣心。我这样的人对别人毫无意义。念诵地藏经，听闻佛法后，我才真正感到自己过去的生命，真是白活了。
既然...
佚名
|孝亲|忏悔|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15454117640.html
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羼提波梨居住山林，修忍辱行。王因女色故，截断仙人手足、耳鼻等，仙人忍之，并悲愍发愿成佛后先度王等，王遂忏悔而供养之。因此，“忍者无怨，必为人尊”。
二、惟忍辱可怙：
...之于口”，不在语言上和人计较；“再忍之于面”，脸上没有不悦的表情；“后忍之于心”，以慈悲心、平等心包容怨恨、差别。所以，忍辱者能增长其力，...
经证
忍辱|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/19152525241.html
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也就是逐渐认识了整个宇宙。 所以，释迦牟尼于公元前五三○年二月初八证道，所谓成了‘佛’，是后人造就的，因人只不过是个高级动物而已，他有其局限性，首先受到肢体来的束缚，即使元神(自身的场)脱体后，还要受到地球的磁场、太阳系磁场、银河星系场性的束缚；只有完全顺应了它们，才能与之合一，而不受其束缚。其实佛者即觉也，也就是大彻大悟，但所谓的成佛后，不等于不要修行了；我认为现在人所理解的佛只是一种层次，如...
周根宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354440452.html
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觉，正是法供养，供养之最！自己觉悟了，才有真实的能力救度别人。蕅益大师说：“自未能度，云何度人，如被漂者，欲拯岸行。” 法藏比丘发愿，他成佛后要成就一个广大清净的佛国净土，让生死轮回、仅受痛苦的各类...都摄六根、净念相继”。《无量寿经》中记载的阿弥陀佛因地修行时发大誓愿，修菩萨道，积功累德以至圆满成佛的事迹，对我们念佛人也是个启示：念佛求佛何如念佛学佛，看看阿弥陀佛是怎样成佛的，我们向他学习，学他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240530.html